اتحاد السبب أوّلًا - التعريف : لغةً : الاتحاد : صيروة الشيئين الموجودين شيئاً واحداً « 1 » . والسبب في اللغة اسم للحبل ، ولما يتوصّل به إلى غيره « 2 » . اصطلاحاً : مراد فقهاء الإماميّة من اتحاد السبب هو اتحاد موجب الحكم في مرحلة تشريعه وجعله من قبل الشارع أو في مرحلة فعليّته وثبوته في حقّ المكلّف ، في مقابل اختلافه وتعدّده واشتراك مؤثّر آخر معه ، فهم يستعملون الاتحاد بما له من إطلاقات عند أهل اللغة ، لكنّهم يستعملون السبب في خصوص موجب الحكم « 3 » . وذكر بأنّ الفقهاء والأُصوليين عرّفوا السبب بأنّه الوصف الظاهر المنضبط الذي أضاف الشارع إليه الحكم ، ويلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته « 4 » . وذكر فقهاء المذاهب بأنّ اتحاد السبب هو تماثل الأسباب لأكثر من حكم أو تشابهها أو كونها واحداً « 5 » . ثانياً - الحكم التكليفي ومواطن البحث : يطلق الفقهاء اتحاد السبب في مواضع متفرّقة من الأبواب الفقهيّة ، وسنشير إلى أهمها كما يلي : 1 - اتحاد السبب في المطلق والمقيّد من الخطابات الشرعيّة : إذا ورد في خطابين شرعيين حكمان مطلق ومقيّد وكانا معلَّقين

--> ( 1 ) مجمع البحرين 3 : 158 . التعريفات : ( للجرجاني ) : 12 . ( 2 ) الصحاح 1 : 145 . لسان العرب 6 : 139 . القاموس المحيط 1 : 221 . ( 3 ) موسوعة الفقه الإسلامي 3 : 155 . ( 4 ) الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 1 : 199 . ( 5 ) البحر الرائق 1 : 28 . الفروق ( للقرافي ) 2 : 29 ، ط عيسى الحلبي . شرح الروض 1 : 523 ، ط الميمنية .